هو ملك المولى ، بخلافها ( 1 ) فإنها مجرد نفع ، ودفع ضرر ، لا معاوضة واعلم أنه يكفي في إنكاح عبده لأمته مجرد اللفظ الدال على الإذن فيه كما يظهر من الرواية ( 2 ) ، ولا يشترط قبول العبد ، ولا المولى لفظا ولا يقدح تسميته ( 3 ) فيها نكاحا - وهو ( 4 ) متوقف على العقد -